Усъвършенствани Йога Практики – урок 174
От: Йогани
Дата: Вторник, 27 Април 2004 11:44
ТЕМА: В&О – Секс и самбхави
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.
В: Понеже практикувам йога, следвайки твоето ръководство, допълнителни въпроси се появиха относно определени неща. Надявах се да можеш да ми обясниш някои от тях:
1. Сексуална възбуда по време на медитация – по време на медитация и пранаяма преживявам голяма сексуална възбуда. Зная, че нова е обикновен симптом, но съм убеден, че го преживявам по един твърде екстремен, особен начин – усещанията са много силни на моменти, а освен това понякога дори изпитвам еякулации по време на медитациите (не забелязвам докато това се случва, но едва след като сесията приключи). Аз все още дори не практикувам сидхасана – то просто се случва докато повтарям мантрата. Не е ли това ужасно прахосване на прана? Има ли някакъв препоръчителен начин то да бъде избегнато?
2. Кръстосване на очите по време на Самбхави – действието по насочване на очите към точката между веждите доста ме притеснява. Очевидно, това не е естествено действие за очите (дори когато е извършено нежно) и е много напрягащо и стресиращо за тях, особено имайки предвид ефекта от акумулиране, натрупване на напрежение за дълги периоди. Не е ли това опасно за функционирането на очите? Не ще ли повлияе това на зрението?
О: Всъщност сексуалната възбуда не е популярен симптом по време на медитация и спинално дишане без сидхасана. Все пак това е знак, че в този момент се случват добри неща, тъй като това е едно напреднало преживяване на пречистване. Отделянията няма да продължат дълго, така че не бъди прекалено загрижен за тях. Приеми това като стадий, етап, като мокри сънища. В този случай мокри духовни сънища докато пътуваш през втори пубертет на духовното многообразие. Гениталната възбуда и отделяния ще спрат, тъй като запушванията ще излязат навън и ще еволюира, ще се развие нормално екстатично функциониране на твоите ниско разположени центрове в съгласие с твоите високо разположени центрове.
Когато навлезеш в сидхасана, това ще бъде по-скоро помощ, отколкото влошаване на ситуацията. Първо, сидхасана постепенно ще придума твоята сексуална енергия да се движи навътре и нагоре, а тенденцията енергията да отива надолу ще намалее много. Второ, тази практика може да бъде използвана да блокира отделянията. Когато петата е правилно и удобно поставена в меката област зад срамната кост, уретрата може да бъде блокирана чрез леко накланяне напред. Не, че спестяването на няколко секрета е толкова важно, но възможност има в сидхасана и тя може да бъде използвана за това при желание. Преди да ме бомбардираш с въпроси относно това, моля да отидеш и прочетеш уроците от тантра групата, ако вече не си направил това. Линкът (бързата връзка) е почти в горната част на списъка от секцията с бързи връзки. Там ще намериш подробни уроци, обхващащи управлението на сексуалната енергия във връзка с йога, както и още уроци и посочени допълнителни методи.
Относно самбхави, всички практики които започваме имат етап на несръчност и тромавост в началото и всяка от практиките може да изглеждат малко неестествена при нейното започване. Когато практиките “улегнат”, това възприемане за тях се променя. Понеже става очевидна тяхната роля в пречистването и стимулиране отварянето на нервната система за висши преживявания, то идеята за неестественост си заминава. Тогава научаваме, че практиките вършат точно това, за което са предназначени – възпитаване, отглеждане на естествените духовни способности, съдържащи се в нашата нервна система. По времето, когато достигнем тази точка, практиките вече са естествени като дишането, защото ние незабавно преживяваме блаженство и екстаз от тяхното правене. Те са и причина, и следствие в нашата нервна система и както те, така и ефектите от тях стават неразделна и автоматична част от нашето нервно-биологично функциониране.
Не насилвай самбхави. Много лесно, без насилване и ненапрегнато насочвай очите си и благоприятствай, предпочитай усещането в точката между веждите, създадено от лекото сбръчкване на челото в междувеждието. С времето това става приятно и тогава лесно става автоматизъм. Твоето зрение не е в опасност. Хиляди йоги, мъдреци и светци са използвали самбхави от хилядолетия без негативни ефекти. Точно обратното, самбхави отваря нашето вътрешно зрение, разширявайки погледа ни през нашата нарастваща екстатично нервна система, за да обхване вселената. Може би желаеш да провериш последния урок за правене на самбхави (урок 131), който дава допълнителните подробности за тази техника.
Интересното е, че въпросът ти за самбхави е свързан с въпроса ти за сексуалната възбуда. Причината да кажа това е, че изгревът, пораждането на пряка сексуална връзка между физическия мозък и долу разположените центрове е начина, по който се преживява пробуждането на третото око и на сушумна (спиналния нерв). Самбхави е един от ключовите играчи в това, съвместно със спиналното дишане, мулабандха, сидхасана, кечари и кумбхака, плюс няколко други. Самбхави под една или под друга форма е известно, важно във всичките духовни традиции. Когато третото око (сушумна) е пробудено, самбхави става главното средство за “произвеждане” на екстатична проводимост в нервната система, когато пожелаем (виж скорошния урок 169). Просто едно намерение с очите е достатъчно е, за да произведе вълни на екстаз в нервната система на йоги или на йогини. Какво съкровище е самбхави.
Когато проводимостта започне да се проявява и нараства с помощта на всички тези споменати средства, намесата на сексуалността е несъмнена. Оттук това еволюира – от сексуално еротично в духовно екстатично. Двете преживявания са свързани, сродни, понеже са различни изрази на сексуалната енергия, еволюирала в по-висша форма, по-високо в нашата нервна система. Ти вече имаш някои нюанси на това само от медитация и спинално дишане и без съмнение твоето новооперено самбхави също се включва в това действие. Това е знак, че предстоят хубави неща. Не се притеснявай, всичко ще се получи добре. Няма от какво да се страхуваш.
Гуруто е в теб.