Day: March 4, 2021

Усъвършенствани Йога Практики – урок 29
От: Йогани
Дата: Четвъртък, 4 Декември 2003 13:04

ТЕМА: Медитация В&О – Алкохол, тютюн и наркотици
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Обичам да пия едно питие, когато се прибера от работа. Изглежда, че това не работи толкова добре преди медитация. А също и след медитация не ми е толкова приятно. Несъвместими ли са пиенето и медитацията?

О: Медитацията е свързана с култивиране на чистота дълбоко в нервната система. От това идват много положителни резултати в живота. Близо е до ума, че приемането на вещества, които забавят пречистването на нервната система, няма да бъде полезно за процеса на медитация.

Това не е урок по морал. Това е обикновен здрав разум. Нещо по-важно, това е опит. Ако нещо ни кара да се чувстваме зле, ние в крайна сметка ще спрем да го правим. Може би преди да започнем да медитираме, едно две питиета са ни давали известно облекчение от напреженията в живота. Заглушавали са възприятията ни или са ги променяли по такъв начин, че да ни дадат временно усещане за добруване.
След започването на ежедневна медитация преживяването се променя. Тишината, щастието и яснотата, които откриваме да идват отвътре, са твърде различни от временните химически състояния, в които преди това сме били въвличани.
Двете изобщо не могат да бъдат сравнявани и ние започваме да гледаме другояче на нещата. Преходното удоволствие от пиенето на алкохол губи своята привлекателност в сравнение с постоянните, носещи истинско щастие резултати от медитацията.

И отново, това не е урок по морал. Това не е: “Ти не трябва!” Винаги изборът е твой, от теб зависи. Ако твоят избор е да продължиш с правене на нещо повече в живота, да поемеш пътя на медитацията и други усъвършенствани йога практики, няма да е сложно. Нарастващото преживяване на чисто блажено съзнание ще промени твоето отношение към алкохола. Дай на редовното практикуване на медитация честна възможност и нещата, които не са добри за теб, ще отпаднат естествено с времето.

Освен с алкохола, хората откриват, че същото нещо става с меките наркотици, тютюна и дори с кофеина. Няма правила – просто това е възходът на чистото блажено съзнание, на нашата истинска същност. Всичко, което трябва да направим е да медитираме два пъти дневно и да слушаме това, което нашата вътрешна тишина ни казва. И ние ще знаем какво да правим.

Лекарствата с рецепта са различна история. Спазвай инструкциите на лекаря за тях. Ако смяташ, че предписаното ти лекарство пречи на медитацията, говори с твоя лекар. Виж дали съществува някакъв начин да съвместиш заедно твоята необходимост от медицинско лечение с необходимостта ти от медитация.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 28
От: Йогани
Дата: Сряда, 3 Декември 2003 16:08

ТЕМА: Медитация В&О – Ще стана ли неуверен, плах и мекушав от медитиране?
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Моите служители ми казват, че съм станал по-малко раздразнителен, свадлив. Не съм сигурен, че това е добро нещо. Ще стана ли мекушав от медитирането?

О: Не е много вероятно. Ще станеш много по-силен от медитацията, което означава да станеш този, който си, на най-фундаментално ниво. В същото време все по-малко и по-малко ще се ангажираш с поведение, създаващо напрежения и вреди. Ще станеш по-малко свадлив и по-спокойно решителен за нещата, които са от значение за теб.
Хората вече са забелязали нещо. Това е нещо добро. Ще бъдеш в много по-добра позиция да мотивираш служителите си, щом действаш от нивото на своята вътрешна сила, вместо от нивото на гняв и напрежение.

Разбира се съществува убеждението, че напрежението е необходимо, за да мотивира хората, особено в бизнеса. “Страхът е най-големия мотиватор”, казват те. Страхът наистина е мотиватор. Но той е полезен само, ако пришпорва хората да постигнат по-голямо осъзнаване на вътрешната истина, което включва надрастване на страха.
Ако страхът не ни мотивира да открием истината, то тогава той просто е потисничество, гнет и мъчение, едно безкрайно колело на страданието. Наистина никой не иска да се върти на това колело, дори и тези, които го въртят, които въртят другите на него.

До сега може да е изглеждало, че няма никаква друга възможност. Но такава има и нещата могат да бъдат променени. Влизай навътре ежедневно с медитация и ще слезеш от колелото на мизерията, а ще помогнеш също така и на другите да слязат от него. Ще откриеш, че бизнесът и целият живот са много по-удовлетворяващи, когато раздразнителността изчезне. Сприхавостта изчезва с нарастване на чистото блажено съзнание. Тогава няма граници за това, което можеш да постигнеш.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 27
От: Йогани
Дата: Сряда, 3 Декември 2003 12:08

ТЕМА: Медитация В&О – Локализация на мантрата при медитиране
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Очаква ли се от мен да мисля мантрата в определено място в тялото? Понякога тя гравитира към физически места в мен.

О: Не, ние не полагаме съзнателни, преднамерени усилия, за да разположим мантрата в някое определено място в тялото. Това е деликатен въпрос, защото мантрата има вибрационно качество (вибрация с определени характеристики – бел. моя), което събужда нервната система по определени начини, както преди бе обсъдено в темата за вибрационните качества на мантрата. Така че, тя може да бъде преживявана на едно или на друго място, както ти каза. Но ние не благоприятстваме, не насърчаваме и не предпочитаме това. Винаги продължаваме с простата процедура за използването на мантрата.

Нервната система в нейната най-фина реалност е подобна на камертон или по-скоро, тя е като множество камертони, като само няколко от тези камертона хармонизират вибрациите на всички останали. Мантрата влиза в резонанс точно с тези няколко водещи камертона. По-късно ще усилим мантрата, за да разширим въздействието на този настройващ ефект. Резултатът ще бъде по-широка и по-дълбока неподвижна вътрешна тишина, преживявана също така като чисто блажено съзнание, идващо в нас.

Ако откриеш мантрата да се случва в определени места, това е добре. Не се съпротивляваме на това. Нито го насърчаваме. Точно както позволяваме на мантрата, оставяме я да се установи спонтанно и естествено в по-тихи и по-тихи нива, по същия начин я оставяме да се случва и в тялото по естествен начин, където и да е, където си иска. Ако не се случи в някое определено място, това също е добре.
Въпросът не е в това да разполагаме мантрата в някое място от физическото тяло. Тя резонира по естествен начин, в съгласие със сложния процес на пречистване, протичащ вътре в нас, докато медитираме.
Всичко, което трябва да правим, е да следваме простата процедура да мислим мантрата без усилие и без усилие да я подхващаме отново, щом осъзнаем, че сме престанали да мислим за нея.

Друга причина въпросът за местоположението на мантрата, който задаваш, да е деликатен е, че ние скоро ще обсъждаме пранаяма и ще правим усъвършенствана дихателна практика преди всяка медитационна сесия. Това ще включва преместване на вниманието по специален начин през физическото тяло в съгласие, в синхрон с дишането.
В една сесия ще използваме последователно две практики – пранаяма и медитация, всяка от които е съвсем различна в своя начин на действие. Те ще се допълват взаимно по страхотен начин, както сами ще видите.
Това ще бъде началото на най-важното от всичко – интегрирането на усъвършенстваните йога практики. Всяка от тези две части ще бъде правена самостоятелно, отделно от другата. И все пак, макар тези две практики да бъдат правени последователно една след друга, в нас ще започне да се случва тяхното обединяване. Цялото ще бъде по-голямо от сумата на частите.
Вместо да използваме само един път към божественото в нас (ума), ще използваме два пътя (добавяйки дъха). Заедно, тези две практики ще преобразят нервната система с по-бързи темпове, а по-голямото пречистване и съответстващите му преживявания ще отразят това.
Този процес на сливане на практиките ще бъде разширяван постепенно, за да може по-пълно да обхване всички естествени пътища, водещи навътре в нас и нежно ще убеди чистото блажено съзнание да излиза навън от нас по все по-динамични начини.

Това сливане, интегриране на практиките е деликатен процес, подобно на свиренето на музикален инструмент. Трябва да можем да правим едно нещо в един момент и да можем да правим друго, различно нещо, в друг момент. С малко практикуване ще почнем да правим няколко различни неща едновременно. Всичко това е част от естественото разгръщане в нас и самите практики ще станат естествени и автоматични с течение на времето.

Преживените резултати не могат да бъдат описани справедливо с писани слова, освен може би в поезия. Трябва да опиташ и сам да видиш за какво става въпрос. Това е истинската “последна граница”. Това е славният космос и ти си на неговия праг.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 25
От: Йогани
Дата: Вторник, 2 Декември 2003 16:41

ТЕМА: Медитация В&О – Ефектът на медитацията върху ситуациите с висок стрес
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Преживявам труден развод. Медитацията ще ми помогне ли?

О: Да, ще помогне – но помни, че медитацията не е набор за бърза помощ, направен за да се справиш само с текущата криза. Това е дългосрочна практика, която има много ползи. Една от тези ползи е развиването на нарастваща поносимост към силно стресиращи ситуации. Така че, медитацията ще ти помогне в настоящата ситуация, но също така с течение на времето редовното практикуване за постоянно ще те направи по-устойчив на силно стресови ситуации.

Защо това е така? Това е интересен и забележим феномен, свързан с постепенното нарастване на чистото блажено съзнание в нервната система. Като медитираме, с течение на времето откриваме, че в нас има повече тишина. Не, че ставаме тихи в нашият външен живот. Ние вероятно ще изглеждаме същите за другите хора – може би малко по-спокойни. Но вътре ще сме по-неподвижни, няма да подскачаме случайно и хаотично от мисъл на мисъл, от чувство към чувство, нито във вътрешните си физически реакции (умът маймуна – бел. моя) толкова, колкото преди. По-малко бръщолевещи, знаете какво имам предвид.

Това преживяване на вътрешна тишина продължава да расте, щом продължаваме да медитираме всеки ден в продължение на седмици, месеци и години. Понеже това се случва забелязваме, че ежедневните тревоги в живота не ни отхвърлят твърде далеч. Неща, които преди ни разстройваха, вече не ни притесняват така. Ставаме стабилни отвътре. Ако има внезапно събитие изневиделица, което преди ни е карало да подскочим, сега дори може да не помръднем. Преживяваме го от място, което остава незасегнато. Отминава лесно, оставяйки съвсем малка следа от напрежение. Означава ли това, че ставаме студени и безчувствени? Не, изобщо не. Продължаваме да чувстваме, всъщност ставаме много по-състрадателни, но емоциите не ни помитат, както правеха преди това с нас.

Това е същественото нещо, за да не бъдем погубени от стресови ситуации – тази вътрешна тишина, тази вътрешна неподвижност.

От духовна перспектива това е добре описано от Исус, когато той казва: “Мъдрият мъж съгради своя дом върху скала. И дъждове заваляха, и наводнения дойдоха, и ветрове задухаха и биеха по къщата, но тя не падна. Защото беше съградена върху скала ”

Ако построиш къщата си върху скалата на своята вътрешна тишина, нищо няма да е в състояние да те изведе от равновесие. Ето защо медитацията е едно от най-добрите познати ни лечения на стреса.
Подобно е като при запазването на добро здраве – медитацията е най-добра за култивиране на нервната система предварително, укрепвайки нашата балансираност и вътрешна тишина, преди бурите на живота да се развихрят.

Освен тези практически ежедневни ползи, вътрешната тишина е основата за възхода на божествения екстаз в нервната система и усъвършенстване и пречистване на нашата способност да възприемаме света около нас по един небесен начин. Нарастването на тишината в нервната система е първия етап от процеса на просветление.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 24
От: Йогани
Дата: Вторник, 2 Декември 2003 15:27

ТЕМА: Медитация В&О – Медитацията лекува ли болести?
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Ако съм болен, медитацията ще ми помогне ли да се подобря?

О: Тя може да ти помогне, но е много по-добра като предпазна мярка, отколкото като лечение. Тъй като с времето прекарано в рутинна ежедневна медитация нервната система става по-балансирана, имунната защита на тялото започва да функционира много по-ефективно и вероятността да се разболееш става много по-малка.
Другите усъвършенствани йога техники, които ще обсъждаме тук допълнително, ще увеличат още устойчивостта на тялото към болести. Известно е, че балансът и чистотата на тялото и ума са едни от най-добрите защитни средства срещу заболяване. Медитацията и другите методи на йога са важни участници в това. Можеш да кажеш, че доброто здраве е съпровождаща полза от дългосрочната медитационна практика, основа върху която изграждаме нещо много по-голямо – просветлението.

В нашата западна култура сме склонни да мислим за борба с болестта, когато тя се появи след месеци и години нездравословен живот, вместо предварително да култивираме състояние на баланс в нас, което на практика ще анулира появата на заболяване. Без съмнение постигането на добро предпазване чрез балансиран, здравословен начин на живот е най-добрият курс на действие.

Но ако се разболеем, медитацията може да ни помогне и в това. Ако си на легло поради заболяване, медитирай толкова, колкото ти е комфортно, редувайки медитацията с периоди на сън. Бъди много релаксиран, облегни се на куп от възглавници. Медитацията ще помогне на процеса на оздравяване. Но не очаквай тя да бъде “вълшебната пръчица”, която внезапно ще коригира ситуация, довела до наклоняване на везните в полза на болестта след период от небалансиран живот. Вместо това, помисли как да се върнеш към добри ежедневни навици, включително медитация, което ще те доведе до дълготраен баланс. Тогава болестта в значителна степен ще престане да бъде фактор в живота ти.

Разбира се, рано или късно тези наши тела ще се разпаднат и умрат. Колкото по-продължително време сме култивирали чисто блажено съзнание вътре в нас, толкова по-малко съкрушителен, пренатоварващ ни и объркващ ще бъде преходът. Това е най-доброто лекарство за всичко.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 23
От: Йогани
Дата: Понеделник, 1 Декември 2003 18:53

ТЕМА: Медитация В&О – Гледане на часовника при медитиране
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Постоянно надничам към часовника докато медитирам, защото се страхувам, че ще просроча определеното за медитиране време. Как да се справя с този разсейващ ме навик?

О: Имаш си биологичен часовник, който е доста точен. Дай му възможност да работи. Той се нуждае от проверка само от време на време. Когато се установиш в навика на редовни медитации, спазването на времето ще ти стане втора природа. Така че, довери се на себе си. Нормално е, ако неволно медитираш повече от определеното време. По-добре е от това да се разсейваш. Първо се освободи от навика да гледаш часовника. Изобщо не отдавай значение на времето. Отнасяй се спокойно с това. Тялото ти много добре знае кога са минали двадесет минути.

След няколко седмици ежедневна практика ще отвориш очи за първи път по време на медитация и часовникът ще показва, че са минали точно двадесет минути. Ще бъдеш изумен колко е лесно всъщност. След това спазването на времето ще продължи автоматично, изобщо без никакво усилие.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 22
От: Йогани
Дата: Понеделник, 1 Декември 2003 18:34

ТЕМА: Медитация В&О – Вибрационно качество на мантрата
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Споменахте за дълбокото вибрационно свойство на звука АЙ ЕМ. Какво означава това? Ако реша да медитирам върху всеки звук, който харесвам, това ще работи ли също толкова добре?

О: Определени звуци резонират в нашата нервна система. Дълбоко в тишината на ума те имат вибрационен отпечатък, който събужда нервната ни система по специален начин. АЙ ЕМ е такъв звук. Напредвайки в практикуването, ти ще видиш, че нервната ти система се събужда по особен начин. Това ще бъде очевидно. Ще кажеш “Ахаа”, защото ще бъде очевидно.
Когато научим усъвършенстваните пранаяма методи, ние постепенно започваме да виждаме и усещаме как мантрата се разгръща във фините нерви. Толкова много аромати има блаженството. Тогава дълбокото вибрационно качество на звука става очевидно.

Така че, има метод в мантрата – не е просто кой да е звук. Въпреки това можеш да медитираш, използвайки всеки звук, който харесваш. Ако използваш звука “банан”, ще можеш да го доведеш до много тихи нива на ума. Но няма гаранция, че няма да започнат да ти растат банани от ушите. Само се шегувам…

Когато напреднеш в практикуването на мантрата, ще знаеш точно какво прави тя, тъй като тя вибрира във фините ти нерви, разпространявайки се навътре в твоите необятни екстатични райони.

След като се запознаеш с космическите си реалности, възможностите за използване на определени видове звуци, както и на мисли с определено значение ще станат очевидни за теб. Но трябва да правим стъпките една по една. Днес мантрата, утре космосът. Всичко това ти принадлежи. Всичко това си ти.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 21
От: Йогани
Дата: Понеделник, 1 Декември 2003 13:14

ТЕМА: Медитация В&О – Обекти на медитация
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Каква е разликата между медитациите върху мантра, чакри, религиозен образ, свещ и т.н.?

О: Медитацията е мост между вниманието, поставено върху обект и великото отвъд, което ние знаем като блажено съзнание – съзнание без мисли и без външно сетивно преживяване. Целта е да направим това пътуване повторяемо, като работата на часовник, ежедневно (365 дни в годината – бел. моя).
Техниката, която използваме е проста, но същевременно деликатна, разчитаща на естествената способност на ума да стане тих.
Другите форми на медитация може да не бъдат толкова прости и естествени и може да включват фокусиране върху интелектуални значения на обекта или върху множество обекти. Това обаче може да затрудни твоето внимание да премине към разгърнатото царство на блаженото съзнание, намиращо се вътре в теб.
Това не означава, че другите форми на медитация няма да работят. Но в нашия подход простотата и ефективността са на преден план. Това е усъвършенстван метод на медитация, който всеки може да прави. Ще обсъдим медитация и върху други обекти от гледната точка на метода, който използваме тук.

Каква е разликата между медитирането чрез нашата техника използваща мантра и медитирането, използващо чакри (енергийните центрове в тялото ), религиозни образи или други физически обекти? Отново е въпрос на простота и ефективност. Целта е да заведем вниманието отвъд процеса на мислене и по този начин да го заведем отвъд външните сетивни преживявания.
Умът е неврологичен процес вътре в нас, който свързва съзнанието с външния свят. Това е много интимна връзка. Нашето внимание, ангажирано в динамиката на ума, е винаги на сантиметър от преживяването на божественото блаженство на чистото съзнание. Когато на ума бъде позволено да стане неподвижен, тих, ние попадаме точно там.

Така че, започваме с ума, най-съкровената възможна връзка с блаженото съзнание, която имаме. Ние започваме отвътре, за да можем бързо и лесно да отидем дълбоко навътре. Ако бяхме започнали с физическо място, разположено в тялото или с външен физически обект, все още бихме могли да отидем дълбоко навътре. Несъмнено е така. Но това е по-дълго пътуване, по-сложно пътуване.
Колкото по-далеч отвън сме, когато започнем, толкова повече физически, интелектуален и емоционален багаж трябва да изхвърлим по пътя навътре. Това е и причината да не изричаме на глас мантрата по време на медитация или да не отдаваме никакво внимание на значенията, докато медитираме. Това е вътрешен процес още от самото начало. Като започнем медитация с мисъл, използвайки специфична процедура, заобикаляме външни препятствия в нервната система, които могат да обвържат нашето внимание. В крайна сметка ние ги разтваряме по естествен начин, тръгвайки от вътре навън, а не опитвайки се ги разтворим като навлизаме от вън навътре, което никак не е лесно.

Започваме с мисъл, без да се съсредоточаваме върху някакво значение, просто подхващайки мисълта за звученето на мантрата, повтаряйки я без напрежение, точно на ръба на нехаенето за нея, на ръба на оставянето й да си отиде.
Оставяме мантрата да се движи по свой собствен път към все по-финото и по-финото – това е най-простият и ефикасен начин за гмурване в безкрайното море на блаженото съзнание вътре в нас. След като сме повтаряли по този начин многократно мантрата, излизаме от медитация след двадесет минути, просмукани с тишина и блаженство, постигайки много пречистване по време на този процес.

След време разстоянието между съзнанието и външните преживявания се изпарява, тъй като преградите, задръстванията в нервната система стават все по-малко. Всъщност никаква дистанция не съществува! Тогава става естествено да преживяваш много нюанси на блаженото съзнание, докато гледаш чакри, религиозни образи, хората които обичаш, красиви пейзажи, писания или дори книга по теоретична физика. Когато се появи блажено съзнание, всичко изглежда по този начин.
Но това не е процедурата на медитация. Това е наслаждаване на плода на медитацията, живеене на живот с увеличено оценяване на неговите многобройни дарове. Възходът на тази наша способност ни вдъхновява още повече да продължаваме с нашата практика.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 20
От: Йогани
Дата: Неделя, 30 Ноември 2003 16:02

ТЕМА: Медитация В&О – Просветление без Бог?
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Аз съм атеист. Един приятел ми разказа за тази група (нюз група в Yahoo – бел. моя). Честно казано, намирам религиозните обертонове за досадни. Но ми беше любопитно, пробвах медитацията и бях приятно изненадан. Бих желал да продължа, защото това успокоява моите нерви и съм любопитен за това, което още може би ще науча за себе си. Но все пак съм атеист! Има ли такова нещо като просветление без Бог?
О: Има просветление както с Бог, така и без Бог. Това е така, защото човешките същества имат вродена способност за просветление, преобразими са в по-високо еволюционно състояние, независимо от използваната система от вярвания.
Може да се каже, че цялото съществуване е насочено в тази посока – от скалите и нагоре през всички царства на живите същества. Всичко се развива. Човечеството не е изключение.
Ние хората имаме допълнителната способност съзнателно да ускоряваме този процес, да избираме бързия път, за което всъщност са и усъвършенстваните йога практики. Можем да ускорим с турбо еволюционният процес.

Духовната еволюция на човека винаги е била обвита в мистика. Това е практична мистика, мистика с цел. Концепцията за Бог на човечеството е необходима свързваща структура, една конструкция от взаимни отношения. Тя е дала възможност на човечеството да се предаде на своята по-висша съдба, да се доближи до нея с ентусиазъм.
Това е вярата в Бог откъм нейните най-добри страни – вяра в най-висшата съдба, в най-висшето предназначение на човечеството, възникваща вътре в нас и накрая преживявана навсякъде около нас. Вярата в Бог помага на хората лично да участват в най-вълнуващата част от човешкото пътешествие – процесът на просветлението.

Необходимо ли е да вярваме в Бог, за да се случи това разгръщане? Не. Но е необходимо да вярваш в нещо, за да се движиш в посока към просветлението.

Ако седим в кафене в Ню Йорк и ти кажа, че има прекрасно място, наречено Калифорния, на три хиляди мили от тук и си заслужава да отидеш да го видиш, защо би отишъл? Да предположим, че не ми вярваш, не вярваш, че такова място изобщо съществува. Как можеш да намериш подбуда, мотив да отидеш до там? Трудно би било. След като никога не си бил на запад от река Мисисипи, може дори да вярваш, че всеки който е прекосил Мисисипи пада от ръба на Земята. Така са се чувствали европейците относно Атлантическия океан – докато хора като Колумб и Магелан не доказаха, че има нов свят отвъд и повече.

За да бъдеш мотивиран да направиш нещо, за да се придвижиш напред, трябва да вярваш във възможността крайната точка-цел да съществува. За мнозина пътят към спасението се подхранва от тяхната вяра в Бог.
Но не е нужно вярата да е в Бог. Може да бъде и вяра в истината, вяра, че има някаква окончателна истина за нас, в нас и, че ние можем да я изживеем, да станем тази истина. Може също така да бъде и вяра в процеса на лично преобразяване и в нашето лично преживяване на това, докато практикуваме медитация и други йога методи.
Преживяването на пътешествие, естествено разгръщащо се при практикуване, може да бъде предостатъчно, за да повярваш – особено след като процесът е започнал и преживяването на дълбока тишина и блаженство разпалват огъня на твоето желание да продължаваш за още и още.
Дали се раздаваме на нашето надигащо се преживяване на покой и блаженство или пък на идеята за стремеж към окончателната истина за живота, или се стремим към връзка с Бог, резултатът ще бъде един и същ – непоколебимо посвещаване на целта да станем едно с “Това”, което е вярно и истинско.

Исус е казал, “Ще познаеш Истината и Истината ще те направи свободен”… тук въобще не се споменава за Бог.

Думата “Бог” не съществува в будизма или даоизма. Всяка от тези две религии е намерила своите собствени емоционални и интелектуални мотиви, за да се отправи към безкрая вътре в нас.

Независимо от различните подходи, търсеното е едно и също, тази велика вътрешна истина, която лежи дълбоко в нашите сърца, умове и сетива – тази истина, с която ние можем да се слеем директно, което от своя страна ярко осветява сърцето, умът и сетивата ни. Това е сливането. Под каквото и да е име или система на вярвания, изходът ще бъде един и същ, стига търсачът да е намерил мотив да прилага методите за преобразяване-промяна ежедневно.

Така че, не е от значение точно как си започнал да вярваш в съществуването на мястото, наречено Калифорния. Може дори да го наричаш с друго име. Ако вярваш достатъчно, че да продължиш да поставяш единия си крак пред другия, в края на краищата ще си натопиш ходилата в Тихия океан. Ако не вярваш, че той е там – няма вероятност да положиш усилията да стигнеш до там. Толкова е просто.

Мисли за просветлението по начина, който най-много те вдъхновява и използвай това вдъхновение, за да медитираш всеки ден…

Бъди толерантен към братята и сестрите си, които ценят вярвания, различни от твоите. Всеки един от нас ще развие собствена, уникална страст към пътуването и всички ние се прибираме в къщи.

Гуруто е в теб.

Усъвършенствани Йога Практики – урок 19
От: Йогани
Дата: Петък, 28 Ноември 2003 18:08

ТЕМА: Медитация В&О – Коя традиция да следвам?
За новодошлите се препоръчва четене от началото на архива, тъй като предишните уроци са предпоставка за този. Първият урок е “Защо е тази дискусия”.

В: Практикувам йога и медитация (от друг вид) от пет години и не съм сигурен как да продължа. Твоята медитация е много добра. Веднага преживях това. Дори не бива да съм тук, тъй като традицията която следвам, забранява учене извън нейните практики. Какво да правя?

О: Както бе споменато в уводната страница, тази дискусия не издига, не насърчава някой специфичен сектантски възглед. Нито се противопоставя на традиции, които се придържат към учението на конкретен индивид или родословие от учители. Всяко нещо има своето предназначение.

От отделния индивид зависи да претегли “за” и “против” различните подходи и внимателно да избере курс, който обещава да доведе до най-добри резултати. Всеки е различен.
В същото време всички имаме еднакъв потенциал, защото ние всички сме изтъкани с една и съща божествена нишка – чисто, безмълвно, блажено съзнание. Ако ежедневно сме в контакт с него и продължаваме да го култивираме с все по-мощни средства, не можем да сгрешим.

Ако твоят път ти служи добре, остани с него. Ако изпитваш удовлетворение с течение на времето, то ти си на правилното място. И въпреки това, ако твоята традиция в значителна степен ти служи добре, но все пак ти се струва някак си недостатъчна, намери смелостта и гъвкавостта да изпробваш и да запълниш това, което липсва.
В крайна сметка ти си този, който ще разгърне съзнанието на блаженство чрез своите собствени усилия, чрез преданост, вярност, посвещаване и чрез прилагане на най-изчерпателните, най-пълни практики, които можеш да намериш.
Този възглед може да олеква пред лицето на традиции, които настояват, че не можем да получим спасение с други средства, освен с техните. Може и така да е, но този подход захлопва вратата за допълнителни проучвания и научно изследване на практиките за духовна трансформация/преобразяване на човека.
Методите на западната наука могат да предложат много в това отношение – силно интегрирани и основани на сътрудничество подходи за откриване и прилагане на знание. Успехът на западната наука в много области е поразителен. Време е тези методи за развитие на познанието да бъдат приложени и на арената на духовното знание.

Тази дискусия е резултат от открито проучване на много усъвършенствани йога практики за дълъг период от време. Плодът на това пътуване е една интегрирана система от практики.
Ако тук има нещо, което помага да ускори твоя прогрес, това е добре. Ако в същото време то създава търкания с настоящата ти традиция, ще трябва сам да се оправиш с това. В крайна сметка отговорът е в самия теб. Следвай сърцето си. Потенциалният конфликт не е лошо нещо. Ще тества твоята решителност и ще помогне да те доведе до истината.

Почитаните духовни традиции имат голяма стойност. Въпреки това, времената се менят и днес ние наблюдаваме появата на по-отворени подходи за проверка и прилагане на духовното знание, които подходи са подходящи за мъдрите, за разумните духовни практикуващи. Това в крайна сметка ще има дълбок ефект върху цялото човечество. Промяната е във въздуха и това е нещо добро.

Гуруто е в теб.